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Este taller es un espacio seguro creado exclusivamente para mujeres, donde nos damos permiso de compartir experiencias, reflexionar juntas y politizar nuestros procesos. Aquí aprendemos, creamos y enfatizamos los movimientos necesarios para cerrar ciclos de manera consciente y sanadora. Cada una de nosotras merece un espacio para revisar nuestras historias, escucharnos y seguir tejiendo caminos que nos permitan vivir con mayor plenitud y alegría.
¿A quién va dirigido?
Este taller está dirigido exclusivamente a mujeres que buscan cerrar ciclos y transformarlos en nuevos comienzos. No importa el tipo de ciclo que estés atravesando, aquí encontrarás un espacio para reflexionar y avanzar con el acompañamiento de otras mujeres.
¿Qué hacemos en este taller?
🌟 Nombrando y haciendo conciencia sobre nuestros ciclos y el tejido con otras mujeres
- Escuchamos los mensajes de nuestra cuerpa, nos historiamos y conectamos con nuestras ancestras, contemporáneas y las niñas del futuro. Ampliamos nuestra conciencia desde una perspectiva de clase social-sexual como mujeres.
🌟 Politizando los ciclos y la necesidad del cierre
- Politizamos nuestras experiencias, entendemos nuestras necesidades desde una perspectiva feminista y tomamos fuerza para movernos hacia el cierre.
🌟 Generando las rutas de cierre
- Diseñamos estrategias prácticas y reflexionamos sobre lo que necesitamos para concretar nuestros cierres.
🌟 Intencionando y concretando acciones de cierre
- Priorizamos el cuidado colectivo y personal, y damos pasos concretos hacia la sanación de nuestros ciclos.
🌟 Ciclicidades y alegrías
- Cerramos el taller con herramientas y reflexiones para sostener la sanación en el tiempo, promoviendo puentes hacia el futuro.
💜 ¿Por qué unirte a este taller?
Porque cerrar ciclos es un acto de amor propio y político. Aquí te acompañamos para que el proceso sea consciente, intencionado y lleno de aprendizaje. Conecta contigo misma, con otras mujeres y con una red de apoyo que te ayudará a dar los pasos necesarios hacia una vida más plena y llena de posibilidades.✨ ¡Juntas cerramos ciclos y abrimos nuevos caminos! 🌿

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¿Cuántas de nosotras hemos sentido el peso de la cultura heteropatriarcal sobre nosotras, traduciéndose, entre otras cosas, en aquella dificultad de crear? «¿Qué voy a decir?, yo no sé hacerlo, ¿por qué sería interesante algo que yo pudiera crear?, no he estudiado lo suficiente, eso es para otras, no nací con ese -don-, ¿qué dirán los demás?» y un largo etcétera, forma parte de esas voces internalizadas en nosotras que nos mesuran, paralizan o imposibilitan para «transformar el silencio en lenguaje y acción» (Audre).
Este espacio también fue difícil para mí, pues pasaron muchos años antes de que pudiera nombrarme como <<escritora>> o <<poeta>>. Hacerlo es aceptar un compromiso con las palabras, con el lenguaje, con nuestra historia. Significa también vulnerare, no es una tarea fácil, pero nutre nuestra consciencia política.
🔥 Al hacerlo colectivo, se potencia.
Por eso, este espacio ha sido pensado y creado para todas nosotras, las que no estamos dispuestas a permanecer en la comodidad incómoda del silencio.
Te invito a sumergirte en el proceso de escritura poética y política.

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De tan repetida, se vuelve una frase vacía. Y es por eso que precisamos dejar de usarla al aire, sin-sentido, como si fuera todo y nada a la vez.
Margarita Pisano se preguntaba «¿Por qué tantas feministas saben tan poco de feminismo?», y es claro que no lo decía en un sentido clasista. La academia, los posgrados y los programas de estudios de las mujeres están colmados de autores, profesores y alumnos, y de mujeres cuyos títulos no respaldan lo que es el feminismo de base, el concreto, el del día a día. Mientras en la academia hay feministas reivindicando «el derecho a la maternidad», afuera hay mujeres diciendo «de haber sabido, no habría tenido hijos». Esas mujeres son vecinas, abuelas, desconocidas que se hacen conocidas el tiempo que dura un recorrido en el autobús.
🌿 La intención del taller:
«Lo personal es político» no es apenas una frase para usar en redes o en un cartel mientras acudes a una marcha… Por eso, en este espacio nos convocamos a la búsqueda histórica de nuestras referentas, de nuestras propias historias cotidiandas, de nuestras resistencias y rebeldías, de nuestras sanaciones conscientes; también recuperamos escritos potentes de mujeres que han apalabrado parte de estos procesos y nos damos a la tarea de pensar colectivamente cómo potenciar la profundidad de este «lema» en nuestras vidas.
🔥 Algunas de las preguntas sobre las cuáles versa el taller:
- ¿A qué nos referimos cuando hablamos de lo personal como algo político y por qué es tan importante su revisión en nuestras vidas?
- ¿Por qué “Lo personal es político” es un emblema tan popular y por qué sabemos o entendemos poco de su contexto y significados?
- ¿Qué es y qué implica politizar, por qué es vital hacerlo y desde qué posicionamiento podemos hacerlo?
- ¿Qué tiene que ver mi vivencia personal con el mundo y con el feminismo?
- ¿Qué caminos existen, imaginamos o podemos crear para romper con la misoginia impuesta entre nosotras y crear colectividades fructíferas?

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En las múltiples ediciones de este taller, he tenido la fortuna de acompañar a mujeres, madres y/o hijas que están generando este movimiento de auto-mirada y de mirada con la otra, reconociendo que hay un sistema-dique que nos impide mirarnos a los ojos, revisar nuestros vínculos y sanar-nos.
Es un espacio que me conmueve y del que aprendo mucho, no sólo porque los sentires salen a flor de piel, sino porque nos proponemos politizar-nos y con ello, potenciar nuestras tomas de conciencia-posicionamiento-decisiones-acciones.
El primer vínculo que tenemos con otra mujer es con aquellas que llamamos madres, pues todas nacimos de otra mujer, y pronto se vuelve el primer vínculo intervenido.
En el proceso será importante reconocer a esa mujer (madre, hija), su nombre, su historia… Y movilizarnos para sanar en reciprocidad.
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Este es uno de los cursos más antiguos que he creado e impartido. Con el paso de los años y a partir de los muchos aprendizajes que me llevo con cada compañera en cada edición, el contenido se ha ido transformando, actualizando, complejizando y politizando cada vez más.
🍃 En este curso la propuesta es:
- Hacer un análisis histórico de la opresión: Comprendemos cómo se han construido las estructuras de poder que sostienen las violencias hacia las mujeres a lo largo de la historia.
- Examinar las sofisticaciones de las violencias: Identificamos cómo las violencias han evolucionado y se han camuflado dentro de las dinámicas sociales, culturales y políticas.
- Diferenciar entre generismo y feminismo: Reflexionamos sobre las diferencias fundamentales entre estas perspectivas, clarificando sus orígenes y efectos.
- Recuperar, pulir o crear herramientas: Exploramos estrategias concretas para abordar y enfrentar las violencias desde una perspectiva feminista, adaptándolas a nuestras realidades y contextos.
📝 La estructura del curso es:
- Semanas 1 y 2: Revisamos la cultura heteropatriarcal, analizando sus raíces, manifestaciones y perpetuación en la vida cotidiana.
- Semanas 3 y 4: Profundizamos en el feminismo como teoría y práctica, conectando con los aportes de diferentes autoras y corrientes feministas.
- Semana 5: Exploramos los abordajes propuestos por diversas mujeres, incluidas nuestras propias reflexiones y estrategias colectivas, para enfrentar las violencias y transformarlas en acciones sanadoras.
Este es un espacio para pensar, cuestionar y construir juntas, desde una perspectiva crítica y transformadora.

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Cuando estudié Psicología tuve un par de momentos de mucha tensión, incluso pensé en abandonar la carrera. Esto era porque lo que estudiábamos me parecía muy lejano a mi realidad y a la realidad de las mujeres con las que convivía o había conocido en mi vida, no me hacía sentido. Las epistemologías, teorías, metodologías y métodos que nos hacían aprender eran (son) patriarcales en su totalidad; colmadas de misoginia, racismo, clasismo, lesbofobia, adultocentrismo, especismo, gordafobia… Parecía que al final, solo se trataba de ser grandes tecnócratas de la refuncionalización.
Un sistema que enferma a las mujeres, más tarde nos dice que nosotras somos el error; ya nos han estado observando, interpretando, nombrando y categorizando -para la explotación, uso y desecho de nuestras vidas-, y desde discursos buenistas, brindan «soluciones» a «nuestros problemas»: mejora tu autoestima, puedes bajar de peso, esa es una idea irracional, hay que modificar tus estructuras de pensamiento, eso se resuelve con un programa de condicionamiento operante, tienes un complejo edípico, y todo un etcétera que no vale mencionar aquí. Se trataba de convencer a las otras que ellas eran el problema (y el mensaje se entiende para una misma), y nuestra misión era regresarlas a un sistema que las ha oprimido, violentado y enfermado, pero regresarlas menos quejumbrosas, más contentas, sedadas.
Y claro que esto no solo sucede solo en la psicología, sino en cualquier disciplina proveniente del pensamiento dominante. Por eso cuando me re-acerqué a los espacios de creación y expresión, al dibujo, escultura, pintura o alfarería, encontré lo mismo: los «padres» de cada corriente, reproducción de misoginia en cada espacio, lógicas de competencia. En fin.
Con el tiempo y a través de procesos de recuperación de nuestras capacidades de crear, expresar y sanar, en espacios con mujeres y recuperando saberes ancestrales, me aventuré a abrir este curso para hacer una revisión crítica de la psicología y el arte, politizarlas, conocer los vínculos que se han propuesto hasta ahora y sobre todo, seguir generando propuestas juntas en torno a la creación y sanación como elementos vitales de los procesos sanadores entre mujeres, que acuerpamos.
No se trata de buscar y reproducir lo que encontramos en la academia, sino de memoriar, imaginar y crear juntas.
¿Verdad que es maravilloso crear desde nosotras?
🌿 Las intenciones del taller son:
- Compartir nuestras experiencias en relación a los temas
- Conocer y leer a mujeres que hacen críticas importantes al androcentrismo
- Revisar historias de mujeres en la psicología y el arte
- Conocer obras de mujeres en resistencia
- Generar un ambiente crítico y de movimiento para la creación y sanación entre mujeres y desde el feminismo
🔴 Los puntos clave son:
- Revisar el androcentrismo en la psicología y el arte
- Reflexionar sobre el lugar de las mujeres en el estudio de la psicología y el arte
- Explorar críticamente las propuestas que han vinculado psicología y arte
- Aproximarnos al feminismo como lugar de encuentros posibles (diferentes, radicales y entre mujeres) entre psicología y arte
- Profundizar en la cuerpa como documento vivo para explorar y crear desde nosotras mismas
- Construyendo otras aproximaciones en los vínculos psicología-arte entre nosotras y desde una perspectiva feminista

Si piensas que es un espacio que te convoca, no dudes en escribirme:
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Del libro CUERPA, REFLEXIONES Y SENTIRES, 2022. Ed. Cóatl.
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Poema de Audre Lorde
(traducción -no oficial- de Itzeltal)
Sé tú misma y quien serás
Audre Lorde
Aprende a valorar
Ese bullicioso ángel negro
Que te eleva un día
Y te tira abajo al otro
Protegiendo el lugar
Donde tu poder se eleva
Corriendo como sangre caliente
De la misma fuente
de donde tu dolor emana
Cuando tengas hambre
Aprende a comer
Cualquier cosa que te sostenga
Hasta el amanecer
Mas no te dejes engañar
Por los detalles
Sólo porque los vives
No dejes que tu cabeza niegue
Tus manos
O cualquier memoria que pase a través de ellas
Ni a tus ojos
Ni a tu corazón
Todo puede ser usado
Excepto lo prescindible
(Necesitarás recordar esto
Cuando seas acusada
De destrucción)
Incluso cuando sean peligrosas,
Examina el corazón de las máquinas que odias
Antes de descartalas
Y nunca lamentes tu falta de poder
A no ser que estés obligada a mitigarlo
Si no aprendes a odiar
Nunca estarás lo bastante sola
Para amar sencillamente
Ni serás lo suficiente valiente
Aunque esto no se genere tan fácil
No finjas creencias convenientes
Incluso cuando parezcan justas
Nunca serás capaz de defender
A tu ciudad gritando
Recuerda nuestro sol
No es la estrella más notable
Solo la más cercana.
Recuerda cualquier dolor que traigas de vuelta de los sueños
Pero no busques nuevos dioses en la mar
Ni en ninguna parte del arcoíris
Cada vez que ames
Ama tan profundamente como si fuera
Para siempre
Solo la nada es eterna
Habla orgullosa a tus hijas
Donde sea que las encuentres
Diles
Que son descendientes de esclavas
Y que su madre
Fue una princesa
En la oscuridad -

Diarios perdidos de otros tiempos.
Camino sin rostro por la vereda de enfrente, frente a la muerte de muchas miradas, contando deshoras y desdichas que arrastran y me arrastran.
Camino sin rostro aparente, con luces de fuegos artificiales resplandeciendo en reflejos ventanales, dejé la nariz en un bolso sangrante la semana pasada, los ojos se quedaron en el río de la plata hace apenas unos días, la boca se me echó a correr hasta ella, y con su sonrisa después pedaleaba en una bicicleta de madera que robó en Montevideo.
Ahora hay rayos en la noche de eclipses, hay eclipses de mares salados, hay millones de palabras en la existencia nuestra que se vuelven una mancha tautológica en la órbita de los ojos, en la yema de los dedos, en los árboles, en las paredes y en cualquier oído que no pretenda fingir y regalar esas valiosas hipocresías ante la muerte.
Así camino, sola, camino por los valles asuncenos leprosos de piedra y desnivel, saltando por las grietas torpes que vomitan soles, así camino hacia el sur, no llego todavía a mi sur, la rosa de los vientos –radiante, rompiente- destroza las ráfagas de su mismo nombre para mantenerme de este lado, que no es su lado, y caigo, recaigo, soy re-cayente, soy suelo, baldosa, cemento y tierra mojada.
La leo y levanto una bocanada, asidero que vuelca sus asas por líneas cutáneas, me sube por la carne peatonal, esa que me dice y me habla de la gravedad, pero sube a pesar de las leyes, y emerge entre puntos rojizos, entre arañas y galaxias que se forman en la piel que me contiene y me deja andar, hierve en mi, en mis senos, rompe en las olas de mi rostro olvidado. “La leo” pienso y escribo; arráncame los huesos que ya nada puede doler más que el sabor dulce de lo que es amarte.
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_
que me mordías la espalda
y a dentelladas
me servías un silencio
Plato fuerte
piel enaltecida
_
que tus senos encajaban con los míos
y el dulce apego
trascendía en maremoto
Bebida fuerte
labios llenos
que eran tiempos de tus piernas
muslos duros, estrías, rincones
huellas de tu andar
Pisada fuerte
Pies juguetones
_
con tus-mis labios
en nuestras habitaciones, todas
camas deshechas
Lesbianas fuertes
Cuerpas infinitas, fundidas
