Si es estimulante estar viva en un tiempo de despertar de la conciencia, puede también ser confuso, desorientador y doloroso.

Re-visión, el acto de mirar atrás, de mirar con ojos nuevos, de asimilar un viejo texto desde una nueva orientación crítica, esto es para las mujeres más que un capítulo de historia cultural; es un acto de supervivencia. Hasta que comprendamos las suposiciones en que hemos estado ahogadas no podremos conocernos a nosotras mismas. Y esta urgencia de autoconocimiento, para las mujeres, es más que una búsqueda de identidad…

Adrienne Rich

No basta con narrarnos y hacerlo desde un lugar «anecdótico», pues en nuestros procesos de sanación precisamos dar cuenta de los porqués. «He vivido tal cosa» ahora necesitamos saber por qué vivimos eso, a qué procesos sociales, políticos, culturales, económicos responde lo vivido, cómo se relaciona mi vida, que pareciera tan personal e íntima, con un sistema, etc.

Necesitamos politizar para comprender cómo opera el sistema, de qué está hecha esta estructura, cuáles son sus elementos y sus efectos en nuestras vidas. Para una metáfora sencilla, se dice que es el lente con el que observamos el mundo, y el piso por el que andamos (piso político).

Lo personal es político

Podemos politizar, es decir, explicar nuestras experiencias, desde distintos lugares. Por ejemplo, podemos politizar desde la religión o la ciencia. Así, si tú viviste alguna violencia, si politizas desde la religión lo más probable es que tu entendimiento de esa violencia se asocie a las explicaciones de mundo que aprendiste en los espacios religiosos y desde dichos discursos; podrás decir por ejemplo que viviste esa violencia porque «el Señor sabe lo que hace y algún aprendizaje hay para mí»… Si politizas desde la ciencia, podrías explicar lo sucedido partiendo de conclusiones como que «los hombres tienen un impulso irrefrenable y por eso agreden» o que «las mujeres tienen el cerebro más pequeño, por eso no deberían estudiar y si van a estudiar se exponen a todo tipo de violencias».

¿Desde dónde politizar entonces?

La invitación es a hacerlo desde un enfoque centrado en las mujeres, es decir, desde las historias de mujeres, con referentas mujeres, en espacios no mixtos, no institucionales o partidistas (Margarita Pisano), con las nociones creadas por las mujeres. Esto es, desde el feminismo`.

Volviendo al ejemplo; ya me he historiado y me doy cuenta de que he vivido tal violencia, al politizar desde el feminismo no concluyo que es una experiencia aislada, extraña, que fue mi culpa o algo semejante, politizar desde el feminismo implicará desnaturalizar la opresión. En este caso, dar cuenta de la macro-cultura de dominación masculina, la apropiación de las mujeres, la explotación, el uso y el desecho de nuestras vidas, sabremos que es un sistema que se ha sostenido de estas violencias.

En este hilar nos encontramos con rabia

Necesitamos recuperar, nutrir, cuidar y cultivar la alegría de vivir, la ternura, la paciencia, la autonomía, la radicalidad, la memoria, el amor entre mujeres. Y esto es posible cada día, con las tomas de consciencia, posicionamiento, decisión y acción. Hilvanando historia-política-sanación.

ITZELTAL

No basta con historiarnos (nutrir nuestra consciencia histórica), politizarnos (nutrir nuestra consciencia social-sexual mujeres desde el feminismo)… También precisamos hacer de la sanación una constante en nuestras vidas. ¿Cómo? Mediante prácticas cotidianas e intencionadas.

La sanación es un gerundio. 

Muchas veces pensamos que la sanación está lejos y en el futuro; que hay que hacer mil cosas previas, visitar lugares mágicos, matricularse en todos los cursos sobre abundancia, manifestación, respiración, etc. Sin embargo, la sanación es cotidiana y potencialmente se encuentra en cada momento de nuestro día… Siempre sostengo que podemos comenzar por lo básico: si tengo frío, me tapo; si tengo sed, bebo; si quiero ir al baño, voy. 

Cada día podemos nutrir la base de nuestra vida: alimento, movimiento y descanso.

Aquí nos referimos a las prácticas sanadoras, conscientes e intencionadas.

Ya nos estamos historiando y politizando, y hay un gran movimiento en nosotras, a veces no sabemos qué hacer con ello, cómo aterrizarlo, hacia donde fluir, qué podemos hacer en lo cotidiano para transformar nuestras vidas… Muchas veces y en muchos procesos podemos quedarnos sólo en historiarnos (hacer catarsis) o sólo en politizar, y en esos casos nos podemos encontrar con quiebres, desarticulaciones, confrontaciones que parecen irresolubles, con nosotras mismas o con otras mujeres. Historiarnos puede sumirnos en algunas profundidades de tristezas, politizarnos puede desbordarnos las rabias sin que sepamos qué hacer con ellas.

Por ello se hace vital acompañarnos con prácticas sanadoras que se encuentran en lo cotidiano, en el volver a lo corporal, alimentar dicha consciencia y cultivar/nutrir haceres concretos e intencionados cada día. No es un hacer por hacer, es un hacer con sentido histórico, es un hacer politizado, con intencionalidad.

Y nos vamos dando cuenta de que todo está entrelazado, por eso es un tejido; cuando me estoy narrando y acompañándome desde un lugar feminista, estoy haciendo algo politizado, y al mismo tiempo es una práctica sanadora. No hay jerarquías, pasos o metas inalcanzables, es sólo dar cuenta de la consciencia de lo cotidiano, del volver a nuestras cuerpas, de tomar posicionamientos y decisiones que sigan nutriendo nuestras acciones para continuar sanando.